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	<title>Lie and Truth &#187; 梁漱溟</title>
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		<title>天真是一种艺术</title>
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		<pubDate>Mon, 08 Jun 2009 16:08:33 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Jun</dc:creator>
				<category><![CDATA[Essays]]></category>
		<category><![CDATA[人生]]></category>
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		<description><![CDATA[前几日读梁漱溟先生的书，他把人生的态度划分为逐求、厌离和郑重。在梁先生看来，三者之间当然是“郑重”境界最高。不过，若是可以很彻底地“逐求”，未尝不是一种境界颇高的人生态度，至少是比犹豫不决于三种人生态度之间来得强的多。 窃以为，不论是何种人生态度，只要怡然自得即可以过上令人高兴的生活，通俗一点说，也就是天真的人生。当然，恐怕“厌离”的人仍可获得怡然自得感的难度极高。 天真，是由内向外的一种品质。天真的人不为外界所动，又能同外界产生互动。这类人具有自己的思想，又不拘泥于一家之见。天真不是无头脑亦非愤青，它并不是让你用尽浑身力气去满足一个欲望，而是一种自得其乐的随性。 其实天真是与生俱来的，尚未被教育“三思而后行”的小朋友，通常都具有这种品质。可惜，它又往往在后天逐渐褪逝。 不曾见过有谁或者哪本书特地教导你如何保留天真，哪怕是整日和一个天真的人一起生活，也不见得就能改变你的人生态度。因此，这完全是靠个人后天领悟。 经过社会各类风气的熏陶和影响后，谁还能保留这份天真，那就是生活的本事了。在我看来，说它是一种艺术，毫不为过。]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>前几日读梁漱溟先生的书，他把人生的态度划分为逐求、厌离和郑重。在梁先生看来，三者之间当然是“郑重”境界最高。不过，若是可以很彻底地“逐求”，未尝不是一种境界颇高的人生态度，至少是比犹豫不决于三种人生态度之间来得强的多。</p>
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<p>窃以为，不论是何种人生态度，只要怡然自得即可以过上令人高兴的生活，通俗一点说，也就是天真的人生。当然，恐怕“厌离”的人仍可获得怡然自得感的难度极高。</p>
<p>天真，是由内向外的一种品质。天真的人不为外界所动，又能同外界产生互动。这类人具有自己的思想，又不拘泥于一家之见。天真不是无头脑亦非愤青，它并不是让你用尽浑身力气去满足一个欲望，而是一种自得其乐的随性。</p>
<p>其实天真是与生俱来的，尚未被教育“三思而后行”的小朋友，通常都具有这种品质。可惜，它又往往在后天逐渐褪逝。</p>
<p>不曾见过有谁或者哪本书特地教导你如何保留天真，哪怕是整日和一个天真的人一起生活，也不见得就能改变你的人生态度。因此，这完全是靠个人后天领悟。</p>
<p>经过社会各类风气的熏陶和影响后，谁还能保留这份天真，那就是生活的本事了。在我看来，说它是一种艺术，毫不为过。</p>
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